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여호수아 1장 여호수아 2장 여호수아 3장 여호수아 4장 여호수아 5장 여호수아 6장 여호수아 7장 여호수아 8장 여호수아 9장 여호수아 10장 여호수아 11장 여호수아 12장 여호수아 13장 여호수아 14장 여호수아 15장 여호수아 16장 여호수아 17장 여호수아 18장 여호수아 19장 여호수아 20장 여호수아 21장 여호수아 22장 여호수아 23장 여호수아 24장 |

신명기 1장 신명기 2장 신명기 3장 신명기 4장 신명기 5장 신명기 6장 신명기 7장 신명기 8장 신명기 9장 신명기 10장 신명기 11장 신명기 12장 신명기 13장 신명기 14장 신명기 15장 신명기 16장 신명기 17장 신명기 18장 신명기 19장 신명기 20장 신명기 21장 신명기 22장 신명기 23장 신명기 24장 신명기 25장 신명기 26장 신명기 27장 신명기…

민수기 1장 민수기 2장 민수기 3장 민수기 4장 민수기 5장 민수기 6장 민수기 7장 민수기 8장 민수기 9장 민수기 10장 민수기 11장 민수기 12장 민수기 13장 민수기 14장 민수기 15장 민수기 16장 민수기 17장 민수기 18장 민수기 19장 민수기 20장 민수기 21장 민수기 22장 민수기 23장 민수기 24장 민수기 25장 민수기 26장 민수기 27장 민수기…

레위기 1장 레위기 2장 레위기 3장 레위기 4장 레위기 5장 레위기 6장 레위기 7장 레위기 8장 레위기 9장 레위기 10장 레위기 11장 레위기 12장 레위기 13장 레위기 14장 레위기 15장 레위기 16장 레위기 17장 레위기 18장 레위기 19장 레위기 20장 레위기 21장 레위기 22장 레위기 23장 레위기 24장 레위기 25장 레위기 26장 레위기 27장 |

출애굽기 1장 출애굽기 2장 출애굽기 3장 출애굽기 4장 출애굽기 5장 출애굽기 6장 출애굽기 7장 출애굽기 8장 출애굽기 9장 출애굽기 10장 출애굽기 11장 출애굽기 12장 출애굽기 13장 출애굽기 14장 출애굽기 15장 출애굽기 16장 출애굽기 17장 출애굽기 18장 출애굽기 19장 출애굽기 20장 출애굽기 21장 출애굽기 22장 출애굽기 23장 출애굽기 24장 출애굽기 25장 출애굽기 26장 출애굽기 27장 출애굽기…

창세기 1장 창세기 2장 창세기 3장 창세기 4장 창세기 5장 창세기 6장 창세기 7장 창세기 8장 창세기 9장 창세기 10장 창세기 11장 창세기 12장 창세기 13장 창세기 14장 창세기 15장 창세기 16장 창세기 17장 창세기 18장 창세기 19장 창세기 20장 창세기 21장 창세기 22장 창세기 23장 창세기 24장 창세기 25장 창세기 26장 창세기 27장 창세기…

유럽 역사에서 자기 관찰과 자기 인식의 과정은 언뜻 모순적으로 보일 수 있지만 사회 통제 및 사회 규율의 과정과 밀접하게 연결되어 있습니다. 근대 초기에 개인, 집단, 사회에 대한 사회적 통제가 강화되면서 개인은 일반적으로 구속력이 있는 규범과 교리에 예속되고 일반적인 주체 연합에 통합되었지만, 모든 사회 영역을 포괄하는 규율 과정은 동시에 자기 발견과 개성의 발전을 가속화할 수 있는…

오랫동안 야콥 부르크하르트는 – 19세기에는 꽤 설득력 있게 – 개인의 발견을 이탈리아 르네상스의 산물로 보았습니다. 그러나 제1차 세계대전 이전에도 에른스트 트뢸취는 이 논문을 거부했습니다. 그는 1913년에 이렇게 썼습니다. “‘근대 개인주의의 발견’이라는 표현으로 르네상스의 정신을 설명하는 것은 운동의 전체 범위에 맞지 않으며, 여기서 의미하는 절정인 하이 르네상스에는 적합하지 않습니다. 한편으로 이러한 개인주의는 이미 고대 후기와 기독교로부터…

서론 현대 사회만이 개인의 자기 결정과 자아 실현이라는 개념을 삶의 목표로 채택했으며, 적어도 자기 이미지에 따르면 현대 사회만이이 목표를 달성하기위한 사회적, 정치적, 경제적 조건을 만들고 보장하기 위해 노력합니다. [ 1] 그럼에도 불구하고 개인 의식의 주제화와 개인 자아 발견이 확립되는 과정에 대한 연구는 아직 현대 역사 학계에서 중심적인 문제를 형성하지 못했습니다. 우리는 현대 세계 출현의 일반적인…